写意东方是由国宏元宇时代投资基金、中宏数城研究院联合主办，新华远景承办的大型文化艺术品牌工程。其主旨是探索东方文化的根脉与当代价值，建立公众对于东方文化的自尊和自信，并通过当代艺术手法重新演绎东方文化，使其在新时代背景下呈现新的活力与公共影响。写意东方将通过艺术基金、媒体传播、公开展览、收藏拍卖、艺术衍生品开发等方式携手卓越艺术家进行艺术创作，实现东方文化现实的社会影响与价值转换。
景德镇“神来之笔”
6月22日，一场特别的艺术创作在江西景德镇三宝陶瓷艺术基地展开。在舒缓的古典音乐中，一位身材曼妙、形象端庄的女性缓缓转动陶胚；而身着古典服饰的艺术家背对着挥舞笔触，或轻或重，或粗或细，或浓或淡。东方水墨以自然不规则的方式与瓷器融合，呈现出不可思议的图像和艺术效果。这就是来自写意东方首席艺术顾问、当代著名书法家、四川美院世界实验书法高等研究中心主任张强的“神来之笔”中国陶瓷新美学互动书写现场。
张强写意东方-“神来之笔”系列艺术创作
书法与瓷器的结合不是新鲜的事物，但之所以学术界把瓷器盲书称为“神来之笔”，是因为通过“互动书写”落到瓷器上的每一笔皆为可遇不可求，充满不确定性，让人有了更多的想象。“传统的梅兰竹菊或诗词歌赋被描绘于瓷器之上，都只是瓷器的装饰。器型无法与其相融合。”张强认为通过盲写的瓷器，达到了笔触与器型合二为一，水乳交融。上面的作品不再只是装饰，而是在瓷器中流动、冲撞，像活着的灵与肉，而瓷器则成为了笔踪墨迹的载体。
张强写意东方系列作品
从大英博物馆到泰特 世界实验书法的开启
这不是张强第一次开启的颠覆性创作。在之前，他已经重新定义了中国传统书法。2002年，大英博物馆大展苑的整个空间中，突然被中国古典音乐“高山流水”的琴萧合奏曲灌满。作为第一位受邀在大英博物馆进行艺术表演的世界级艺术家，张强也开始了他的表演。他在第一位合作者Rachei身着的中国绢制服装上，发出用笔、用墨的条件时，张强背对着她进行了书写。当笔锋划过绢的表面，并且通过墨色与人的躯体相对话的时候，一个奇妙的场景便这样形成了：一位身着古典服饰的中国艺术家，在昔日不可一世的日不落大不列颠帝国所精心营造的文化与艺术腹地，昭示出东方文化的新崛起。
张强写意东方-大英博物馆当代艺术表演
如果说张强在大英博物馆的表演寓意着东方文化与西方主流艺术的首次交锋，那么，在当代艺术圣殿——伦敦泰特美术馆的艺术创作则宣告了中国书法一个新里程的开端。2018年5月，伦敦泰特现代美术馆五楼、环形楼梯与大厅中，来自于中国的艺术家张强，用整整六天的时间在这些场所里，创造性地演示了其独创的“张强踪迹学报告之行为书写”“张强踪迹学报告之挪移书写水墨图式”“张强踪迹学报告之踪迹漂流石膏几何体”“江南文房与泰晤士金石志”“双面书法机器与行为”“双面书法书写与开卷录像”等等。而其中的“身体行为书写”的方式，则对于西方当代艺术的所谓政治正确，发起了挑战，并引起了强烈且全面的反响与热烈的争鸣。
张强写意东方-泰特美术馆作品
伦敦泰特美术馆的艺术表演与活动，充分展示了张强对当代中国艺术发展趋势的思考。这就是张强把对于西方抽象表现主义影响最大的中国书法，开始切分为“中国古典风格书法”与“世界实验书法”两个基本的板块。前者的定位是“守护与保存”的“非物质文化遗产”，而后者则是“面向实验形态”来“对于书法的概念重新定义”。如此一来，前者对于古典风格的书法，可以进行更为深刻的历史考掘，而将实验形态的书法，发展出一个以中国当代艺术思想为主体的“世界实验书法”的概念。
脱离传统书法的严律，形法和技法不再是主宰。张强表示：“我这是放弃控制，追寻最纯粹的书写。”
张强写意东方-踪迹漂流装置艺术
张强认为，目前国家战略上，如“国家艺术基金”，对于“海外推广项目”予以了巨额的经费资助；但是，暴露出来的问题也是显而易见的。一方面缺乏真正的“中国本土当代艺术”；另一方面，也正是这些作品本身在观念上的滞后性，无法真实地进入到西方的主流艺术殿堂，尤其是像泰特这样具有当代性与世界学术高度的创所。
中国在经济、文化全球化进程中享受到了成果，经济增长直逼美国，高科技产品也臻于世界一流。然而中国的软实力文化、价值体系和传统哲学如何在这战场般的国际舞台上保持自我，独领风骚？这是一场长期的赛跑！（本文图源：国宏元宇时代基金）
